依姿康緣——鳳普天祥
    “依姿康緣”，出自國(guó)學(xué)佛、道、儒三教之說(shuō)、百家之言：依歸自然、天人合一；姿美綽約、厚其風(fēng)俗；康寧福祉、健體不息；緣道循環(huán)、和諧人生。依姿康緣因此而定名。
    依姿康緣是您信賴的伙伴、是您風(fēng)姿的保證、是您健康的使者、是您感情的寄托。我們“美麗的鳳凰”——品牌標(biāo)志（LOGO）也就由此而來(lái)，其創(chuàng)意的圖案正是由“依姿康緣”這四個(gè)字英文的大寫(xiě)字母抽象變化、再經(jīng)有機(jī)完美的組合而成鳳凰。鳳凰是大地的祥鳥(niǎo)，古語(yǔ)：有人得遇，便是祥瑞；更是我們對(duì)您美好的寄盼與祝愿。
鳳之始源（依姿康緣追求）    
    上古黃帝為救黎民百姓之生活而祈福與天，天感動(dòng)其誠(chéng)，遣鳳人間。（傳說(shuō)記載：鳳乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實(shí)，沒(méi)身不去。唯鳳能：通天祉、應(yīng)地靈，律五音、覽九德。）鳳凰協(xié)助黃帝教化民眾“戴德、負(fù)仁、報(bào)忠、挾義”之生活方式，與龍齊首，共為民族的偉大圖騰，特別展現(xiàn)了國(guó)人詩(shī)情畫(huà)意、婉約嫻淑之美。
鳳征五行（依姿康緣根基）
    據(jù)說(shuō)黃帝與鳳凰相處，而后鳳凰奉天旨而歸，感其恩留天書(shū)與黃帝，黃帝感激涕零，遂譯并修成中醫(yī)統(tǒng)概《黃帝內(nèi)經(jīng)》。我們?cè)杏邙P、生于鳳，因?yàn)橐雷丝稻壥呛霌P(yáng)中醫(yī)文化，中醫(yī)陰陽(yáng)平衡、五行和諧是我們事業(yè)的根基，鳳凰自頭至尾、身上顏色無(wú)一不盡顯中醫(yī)五行養(yǎng)生之說(shuō)——正為我們的永續(xù)發(fā)展提供了歷史明鑒的理論依據(jù)《抱樸子》中說(shuō)：
    木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。
    金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。
    火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負(fù)禮也。
    水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。
    土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。
鳳棲梧桐（依姿康緣伙伴）
    梧桐為樹(shù)中，相傳是靈樹(shù)，能知時(shí)知令。（《聞見(jiàn)錄》：“梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥(niǎo)的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。）后比喻賢才擇主而恃，名士擇業(yè)而為。
    依姿康緣人忠誠(chéng)于明智的初衷，所以對(duì)待事業(yè)我們一絲不茍，梧桐就是我們的顧客，就是我們的伙伴，您始終是我們唯一可棲息的地方，王鳳總經(jīng)理說(shuō)：顧客、伙伴，只有大愛(ài)無(wú)疆，才會(huì)永不分離。
鳳鳴鏗鏘 （依姿康緣人）
    據(jù)說(shuō)鳳凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。我們的事業(yè)也同樣在風(fēng)雨彩虹之間，依姿康緣人不畏艱辛，敢于在未知領(lǐng)域挑戰(zhàn)，堅(jiān)持走自己特色的道路，依姿康緣人如同鳳凰一樣將美好帶給眾多家庭，為健康的生活竭盡全力，因?yàn)樯鐣?huì)需要，所以我們必將發(fā)出鏗鏘有力的世紀(jì)最強(qiáng)音，不斷為您制造完美、幸福。
百鳥(niǎo)朝鳳（依姿康緣事業(yè)）
    鳳是人們心目中的瑞鳥(niǎo)，鳳凰被認(rèn)為是百鳥(niǎo)中最尊貴者，為鳥(niǎo)中，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來(lái)。鳳其甲骨文和風(fēng)的甲骨文字相同，即代表具有風(fēng)的無(wú)所不在（靈性力量的意思）；凰即皇字，為至高至大之意。此意正合我們依姿康緣人創(chuàng)業(yè)的宗旨，“君臨天下、當(dāng)仁不讓；海納百川，有容乃大”。這就是現(xiàn)在的我們蒸蒸日上的朝陽(yáng)事業(yè)和您關(guān)注我們的寫(xiě)照，也正是我們所求的最高的事業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，依姿康緣，至愛(ài)人間…