在端午節(jié)來(lái)臨之際,公司組織我們游老君山,領(lǐng)略大自然的鬼斧神工。溫習(xí)道德經(jīng),重塑價(jià)值觀。學(xué)習(xí)太極八段錦,強(qiáng)身健體。
老君山是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,海拔高度從750米到2217米,在海拔2200多米的主峰區(qū),石峰呈斜歪狀,北坡緩(60~70度),南坡近直立(80~90度)。其原貌保存良好,形成于十九億年前的大陸造山運(yùn)動(dòng),它記錄著19億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程,有較高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
其中我很感興趣是老君山的人文歷史與金頂?shù)烙^群。
聽(tīng)導(dǎo)游講:傳說(shuō)是太上老君騎著青牛云游,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)鐘鼎山雄奇險(xiǎn)秀,便落下云頭,準(zhǔn)備開(kāi)辟道場(chǎng)傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎三重。一腳下去,頂峰塌陷,老君急忙踩住西邊山頭,拔出寶劍,插在山頂作為記號(hào),算是占住了華室山。太上老君剛回太清仙境,王母娘娘也從這里經(jīng)過(guò),并且一眼看中了華室山,王母落下云頭一看,太上老君已插劍為號(hào),便心生一計(jì),急忙脫下繡鞋,往山上一放,拔出老君的寶劍往繡鞋上一插,回靈霄寶殿去了。時(shí)過(guò)不久,太上老君搬來(lái)煉丹爐,王母娘娘帶著眾仙女同時(shí)來(lái)到華室山。二仙為了誰(shuí)先占山爭(zhēng)執(zhí)不下,就請(qǐng)來(lái)元始天尊評(píng)理,元始天尊說(shuō):“你們二位同是道家仙源,謙讓為好,若論起理來(lái),劍插繡鞋,是鞋在仙劍在后,道德君就以景室為道場(chǎng)吧!崩暇缓脰|遷景室,后人稱曰老君山。西鼎華室山為王母所占,取名“娘娘垛”,中鼎為老君踩塌,取名“壓塌坪”。
其次是金頂?shù)烙^群:
沿著棧道往前走,老君廟正在修繕,金頂是燒香許愿之地,我和火爆的小伙伴便直走馬鬃嶺,到達(dá)伏牛山主峰。鬃嶺遠(yuǎn)眺,馬鬃嶺山峰如一匹昂首向東的駿馬,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去狀似馬鬃。站立崖頂,南攬峰林疊翠,北望山城全貌,日出云海神光等奇異天象盡收眼底,作家李準(zhǔn)贊曰:“秀壓五岳,奇冠三山”。在馬鬃嶺之上,坐看風(fēng)起云涌,流云飛渡,別有一番情致。“相看兩不厭,唯有老君山”,那涌起的云霧,是老君煉丹的丹火終年不熄,還是熱情好客的當(dāng)?shù)厣矫裨谏鹪祜埬兀?/p>
登上老君山,走近老君廟,看著眾多富有詩(shī)意的景致,看著具有幾千年歷史的老君廟,你會(huì)詩(shī)情飛揚(yáng),靈感噴涌,脫口而出的吟出一些詩(shī)句,來(lái)抒發(fā)自己心中激越情感,更會(huì)下意識(shí)的想到,老君山的秋天,是從古詩(shī)里走出來(lái)的,她的一草一木,一石一土,都浸染濃重的詩(shī)意,都是一首意蘊(yùn)深致才情飛揚(yáng)的古詩(shī),黃花紅葉碧草綠樹(shù),飛瀑幽林奇石怪崖,實(shí)際上,都是詩(shī)神散落于地的靈動(dòng)神奇的平仄音韻,都是大自然出于一片關(guān)愛(ài)之心送給是人們的絕妙佳句。
公司特意聘請(qǐng)歐陽(yáng)老師給我們講解道德經(jīng):雖然好多都已經(jīng)忘記了,但是有幾點(diǎn)我還是記憶猶新、歷歷在目。
1、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。
夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。
教導(dǎo)我們:善良的人好像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),停留在眾人都不喜歡的地方,所以接近于“道”。善良的人,居處善于選擇地方,心胸善于保持沉靜而深不可測(cè),待人善于真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私,說(shuō)話善于恪守信用,為政善于精簡(jiǎn)處理,能把國(guó)治理好,處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng),行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。善良的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德,所以沒(méi)有過(guò)失,也就沒(méi)有怨咎。
2、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
告誡我們:繽紛的色彩使人眼花繚亂;嘈雜的音聲使人聽(tīng)覺(jué)失靈;濃厚的雜味使人味覺(jué)受傷;縱情獵掠使人心思放蕩發(fā)狂;稀有的物品使人行于不軌。因此,故自己要把握住自己,要有原則,要約束自己,要適可而止。
【新技術(shù)研發(fā)小組:王寧】