公司為感謝全體員工的努力工作，緩解工作壓力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，組織了一年一度的端午節(jié)旅游+培訓(xùn)活動(dòng)。為期三天的游玩老君山和學(xué)習(xí)道德經(jīng)，老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有2000多年的悠久道教文化歷史。

老子說(shuō)："上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。"水的柔性說(shuō)明其具有女性品質(zhì)；水是生命之源說(shuō)明其具有母親品質(zhì)；水的清澈純潔，不含雜質(zhì)則說(shuō)明它具備嬰兒品質(zhì)。從我個(gè)人的生活體驗(yàn)來(lái)看：一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人在這三種人面前不必去裝好漢：一是在孕育他的母親面前，他應(yīng)是孝子；二是在為他孕育下一代的妻子面前，他應(yīng)該是疼愛妻子的好丈夫；三是在作為他生命的延續(xù)的孩子面前，他應(yīng)該是一個(gè)慈父。由此可見，陽(yáng)剛的男性在母親、妻子及幼小的孩子這三類象征著陰柔的人面前，都應(yīng)該變得趨向于溫柔才對(duì)，我想，這才是真正的陰陽(yáng)平衡之道，這才是天底下重要的人倫教化。

它不是一般的玄妙、深?yuàn)W，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是洞悉宇宙天地萬(wàn)物奧妙的總門。大家都知道這是道經(jīng)的總綱，而且每個(gè)人也都銘記于心、隨口都能說(shuō)出，但從這個(gè)釋義中，無(wú)論是初看或再次研讀，都會(huì)有種很玄乎的感覺，"道"是沒有邏輯原理或是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)或?qū)嶋H的事可以代表或推導(dǎo)的，很多人恍惚中也認(rèn)為自己讀過(guò)《道德經(jīng)》或明白它的意思，總的說(shuō)就是空泛得很的東西無(wú)法用言語(yǔ)表述的，很玄的東西，其實(shí)不然。其實(shí)讀懂《道德經(jīng)》并不太難，歸結(jié)起來(lái)"道"講的是規(guī)律，"德"講的是品行，《道德經(jīng)》論述的就是萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律和適應(yīng)自然規(guī)律的品行。

《道德經(jīng)》依據(jù)實(shí)際、具體的現(xiàn)實(shí)而書，以"無(wú)為"為例，老子并不是讓你不要作為，什么都不要去做，其實(shí)，核心在"為"，老子主張的是由自己主觀主導(dǎo)或順應(yīng)時(shí)勢(shì)去為，不要被欲望牽引著去做或亂作為。由此，我覺得每個(gè)人在每個(gè)時(shí)點(diǎn)都有自己所認(rèn)知的《道德經(jīng)》，而不是固定釋義的《道德經(jīng)》，它會(huì)隨著個(gè)人閱歷、經(jīng)歷的增加而有更深入的感悟和體會(huì)，它和資產(chǎn)負(fù)債表一樣是時(shí)點(diǎn)表，隨著個(gè)人修為的增加會(huì)上升到一個(gè)更高的層次。

感謝公司給我們這次機(jī)會(huì)，讓我們感知非遺文化，感受文化的博大精深，通過(guò)理論教授、互動(dòng)體驗(yàn)等形式，引到我們更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，增強(qiáng)其民族文化自信和價(jià)值觀自信。

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